科学只是一种工具理性，而不是价值理性。
即使是当今社会，也面临价值多元化、道德相对主义的问题，人的精神得不到依托。
人类理性的两大功能：
- 理论理性：认识能力
- 实践理性：行动、意志功能
科学知识普遍性的代表：欧几里得几何学、牛顿物理学。
康德把人的理性的认识能力区分为三个环节：感性、知性、理性。不考虑认识的发展过程和阶段。
知识的基本单位是判断，而不是概念。判断分为两大类：分析判断和综合判断。
- 分析判断指：判断的宾词原本就蕴含在主词之中，是从主词中抽取出来的。是具有普遍必然性的，它不能带来新的知识，而是描述我们已经知道的东西。例如苏格拉底是人。
- 综合判断指宾词是后来通过我们的经验加在主词之上的。例如物体是热胀冷缩的。
先天综合判断具体的三个问题：
- 纯粹数学如何可能？（欧几里得几何学）
- 纯粹只谈科学如何可能？（牛顿物理学）
- 一般形而上学如何可能？
科学知识不仅要有经验添加的新的内容，而且还必须具有普遍性和必然性。综合判断可以继续划分为先天的综合判断和后天的综合判断。后天的判断是完全基于经验的，不具有普遍必然性。先天的综合判断既有普遍性和必然性，又是基于经验的。所以科学知识应该是先天的综合判断。
- 先验：研究先天认识形式的科学。不研究对象，只研究认识形式。
- 超验：超越于感觉经验，指的是物自体，属于不可知的领域。
亚里士多德范畴的概念指得是自然本身的逻辑结构，而是我们认识世界的结构，是我们主体的认识形式和结构。